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T54n2123_p0028a12║   
T54n2123_p0028a13║   諸經要集卷第四
T54n2123_p0028a14║   
T54n2123_p0028a15║   　　　　西明寺沙門釋道世 集
T54n2123_p0028a16║   　　入 道部第四(此有四緣)　唄讚部第五 　香燈部第
T54n2123_p0028a17║   　六
T54n2123_p0028a18║   　述意緣　欣厭緣　出家緣　引證緣
T54n2123_p0028a19║   　　　述意緣第一
T54n2123_p0028a20║   竊以 因緣假有。眾生之 滯根。法本不然。至
T54n2123_p0028a21║   人之 妙理。是以 三界六 趣。造業障而自迷。
T54n2123_p0028a22║   八 解十智。尊歸宗而虛豁。所以 能仁大師。隨
T54n2123_p0028a23║   緣布教。愍焰宅之 既焚。傷 欲流之 永霧。託
T54n2123_p0028a24║   白淨之 宮。現黃金之 色。居茲三惑。示畫篋之
T54n2123_p0028a25║   非真。出彼四門。厭浮雲之 易滅。自嗟人代 漂
T54n2123_p0028a26║   忽若此。於是天王捧白馬而逾城。給使持寶
T54n2123_p0028a27║   冠而詣闕。脫屣尋真。其於斯矣。雖復奏代 簫
T54n2123_p0028a28║   史。周時子晉。許由洗耳於箕山。莊周曳尾於
T54n2123_p0028a29║   濮水。方茲去俗 。何 其蔑哉。致使慕其德者。斷
T54n2123_p0028b01║   惡以 立身。欽其風者潔己而修 善。毀形以 成
T54n2123_p0028b02║   其志。故棄鬚髮美容。變俗 以 會其道。故去輪
T54n2123_p0028b03║   王華服。雖形闕奉親。而內懷其孝。禮乖 事 主 。
T54n2123_p0028b04║   而心戢其恩。澤被怨親。以 成大順。福霑幽顯。
T54n2123_p0028b05║   豈拘小違。上智之 人。依佛語故為益。下凡之
T54n2123_p0028b06║   類。虧聖教故為損。懲惡則 濫者自新。進善則
T54n2123_p0028b07║   通人感化。所以 仙 林始抽簪之 地。禪河起苦
T54n2123_p0028b08║   行之 迹。沐金軀之 淨水。遊道場之 吉樹食假
T54n2123_p0028b09║   獻糜。座因施草。於是十力 智圓。六 通神足。
T54n2123_p0028b10║   魔兵 席卷。大覺道成也。
T54n2123_p0028b11║   　　　欣厭緣第二
T54n2123_p0028b12║   如文殊問經云 。佛告文殊師利 。一 切諸功 德
T54n2123_p0028b13║   不與出家心等。何 以 故。住 家者無量過患故。
T54n2123_p0028b14║   出家者無量功 德故住 家者有障礙。出家者
T54n2123_p0028b15║   無障礙。住 家者是塵垢處。出家者是無塵垢
T54n2123_p0028b16║   處。住 家者溺欲淤泥。出家者出欲淤泥。住 家
T54n2123_p0028b17║   者隨愚人法。出家者遠愚人法。住 家者不得
T54n2123_p0028b18║   正命。出家者得其正命。住 家者是憂悲惱處。
T54n2123_p0028b19║   出家者是歡喜處。住 家者是結縛處。出家者
T54n2123_p0028b20║   是解脫處。住 家者是傷 害處。出家者非傷 害
T54n2123_p0028b21║   處。住 家者有貪利 苦。出家者無貪利 苦。住
T54n2123_p0028b22║   家者是憒鬧處。出家者是寂靜處。住 家者是
T54n2123_p0028b23║   下賤處。出家者是高勝處。住 家者為煩惱所
T54n2123_p0028b24║   燒。出家者滅煩惱火。住 家者常為他人。出家
T54n2123_p0028b25║   者常為自身。住 家者以 苦為樂。出家者出離
T54n2123_p0028b26║   為樂。住 家者增長棘刺。出家者能滅棘刺。住
T54n2123_p0028b27║   家者成就小法。出家者成就大法。住 家者無
T54n2123_p0028b28║   法用。出家者有法用。住 家者為三乘毀訾。
T54n2123_p0028b29║   出家者為三乘稱歎。住 家者不知足。出家者
T54n2123_p0028c01║   常知足。住 家者魔王愛念。出家者令魔恐怖。
T54n2123_p0028c02║   住 家者多放逸。出家者無放逸。住 家者為人
T54n2123_p0028c03║   僕 使。出家者為僕 使主 。住 家者是黑暗處。出
T54n2123_p0028c04║   家者是光 明處。住 家者增長憍慢處出家者
T54n2123_p0028c05║   滅憍慢處。住 家者少果報。出家者多果報。住
T54n2123_p0028c06║   家者多諂曲。出家者心質直。住 家者常有憂
T54n2123_p0028c07║   苦。出家者常懷喜樂。住 家者是欺誑法。出家
T54n2123_p0028c08║   者是真寂法。住 家者多散亂 。出家者無散
T54n2123_p0028c09║   亂 。住 家者是流轉處。出家者非流轉處。住 家
T54n2123_p0028c10║   者如毒藥。出家者如甘露。住 家者失內思惟。
T54n2123_p0028c11║   出家者得內思惟。住 家者無歸依處。出家者
T54n2123_p0028c12║   有歸依處。住 家者多有瞋恚。出家者多行慈
T54n2123_p0028c13║   悲。住 家者有重擔。出家者捨重擔。住 家者有
T54n2123_p0028c14║   罪過。出家者無罪過。住 家者流轉生死。出家
T54n2123_p0028c15║   者有其齊限。住 家者以 財物為寶。出家者以
T54n2123_p0028c16║   功 德為寶。住 家者隨流生死。出家者逆流生
T54n2123_p0028c17║   死。住 家者是煩惱大海。出家者是大舟航。住
T54n2123_p0028c18║   家者為纏所縛。出家者離於纏縛。住 家者為
T54n2123_p0028c19║   國王教誡。出家者為佛法教誡。住 家者伴 侶
T54n2123_p0028c20║   易得。出家者伴 侶 難得住 。家者傷 害為勝。出
T54n2123_p0028c21║   家者攝受為勝。住 家者增長煩惱。出家者。出
T54n2123_p0028c22║   離煩惱。住 家者如住 刺林。出家者出刺林。
T54n2123_p0028c23║   文殊師利 。若我毀呰住 家。讚歎出家。言滿虛
T54n2123_p0028c24║   空說猶無盡。此謂住 家過患出家功 德也。
T54n2123_p0028c25║   又涅槃經云 。在家迫迮猶如牢獄。一 切煩惱
T54n2123_p0028c26║   因之 而生。出家寬廓猶如虛空。一 切善法因
T54n2123_p0028c27║   之 增長。在家之 人內則 憂念妻兒。外則 王役
T54n2123_p0028c28║   驅馳。若富貴高勝則 放逸縱情。貧苦下賤則
T54n2123_p0028c29║   飢寒失志。公 私擾擾晝夜孜孜。眾務 牽纏何
T54n2123_p0029a01║   暇修 道。
T54n2123_p0029a02║   又郁伽 長者經云 。在家之 人多諸煩惱。父母
T54n2123_p0029a03║   妻子恩愛所繫。常思財色貪求無厭。少得守
T54n2123_p0029a04║   護。多諸憂慮。流轉六 趣違離佛法。當作怨家
T54n2123_p0029a05║   惡知識想。應厭家活生出家心。無有在家修
T54n2123_p0029a06║   集無上菩提之 道。皆因出家得無上道。
T54n2123_p0029a07║   又出家功 德經云 。若放男女奴婢人民出家。
T54n2123_p0029a08║   功 德無量。譬天下滿中羅漢百歲供 養。不如
T54n2123_p0029a09║   有人為涅槃故。一 日一 夜出家受戒功 德無
T54n2123_p0029a10║   量。又如起七寶塔高至三十三天。不如出家
T54n2123_p0029a11║   功 德。又大緣經云 。以 一 日夜出家故。二 十劫
T54n2123_p0029a12║   不墮三惡道。又僧 祇律云 。以 一 日夜出家修
T54n2123_p0029a13║   梵行者。離六 百六 千六 十歲三塗苦。又出家
T54n2123_p0029a14║   功 德經云 。若為出家。苦作留礙抑制 此人。即
T54n2123_p0029a15║   斷佛種諸惡集身。猶如大海。現得癩病。死入
T54n2123_p0029a16║   黑闇地獄無有出期。又迦葉經云 。爾時大王
T54n2123_p0029a17║   太子聞出家功 德甚深。並 皆發心出家已。四
T54n2123_p0029a18║   天下中無一 眾生在家者。皆悉發心願求出
T54n2123_p0029a19║   家。彼諸眾生既出家已。不須種殖其地。自
T54n2123_p0029a20║   然生諸糠米。諸樹自然生諸衣服。一 切諸天
T54n2123_p0029a21║   供 侍 給使。又佛藏經云 。當一 心行道隨順法
T54n2123_p0029a22║   行。勿 念衣食。有所須者。如來白毫相中一 分。
T54n2123_p0029a23║   供 諸末代 一 切出家弟子。亦不能盡。又賢愚
T54n2123_p0029a24║   經云 。如百盲人有一 明醫。能理其目一 時明
T54n2123_p0029a25║   見。又有百人罪應挑眼。一 人有力 能救其
T54n2123_p0029a26║   罪。令不失目。此之 二 人福雖無量。猶不如聽
T54n2123_p0029a27║   人出家。及自出家其德弘大。
T54n2123_p0029a28║   　　　出家緣第三
T54n2123_p0029a29║   初 欲出家。依律先請二 師。一 是和上。二 是
T54n2123_p0029b01║   阿闍梨(請法如律)薩婆多論云 。若先請和上。受十
T54n2123_p0029b02║   戒時。和上不現前 不得十戒。若聞知死受戒
T54n2123_p0029b03║   不得。若不聞死受戒得成。闍梨應同。又清信
T54n2123_p0029b04║   士度人經云 。若欲剃 髮。先於落髮處香湯灑
T54n2123_p0029b05║   地。周圓七尺內。四角懸幡安一 高座。擬出家
T54n2123_p0029b06║   者坐。復施二 勝座擬二 師坐。欲出家者著本
T54n2123_p0029b07║   俗 服。辭拜父母尊親等訖。口說偈言。
T54n2123_p0029b08║   　流轉三界中　　恩愛不能脫
T54n2123_p0029b09║   　棄恩入 無為　　真實報恩者
T54n2123_p0029b10║   說此偈已脫去俗 服。善見論云 。應以 香湯洗
T54n2123_p0029b11║   浴。除白衣氣。度人經云 。雖著出家衣。止得著
T54n2123_p0029b12║   泥洹僧 及僧 祇支。未得著袈裟。入 道場時。應
T54n2123_p0029b13║   來至和上前 胡跪。和上應生兒想。不得生惡
T54n2123_p0029b14║   賤心。弟子於師應生父想。尊重供 養。和上為
T54n2123_p0029b15║   種種說法誡勗 其心已。來向闍梨前 坐。善見
T54n2123_p0029b16║   論云 。以 香湯灌頂上。說偈讚云 。
T54n2123_p0029b17║   　善哉大丈 夫　　能了 世 無常
T54n2123_p0029b18║   　捨俗 趣泥洹　　希有難思議
T54n2123_p0029b19║   說此偈已。教禮十方佛竟。復說偈讚云 。
T54n2123_p0029b20║   　歸依大世 尊　　能度三有苦
T54n2123_p0029b21║   　亦願諸眾生　　普入 無為樂
T54n2123_p0029b22║   說此偈已。然後闍梨乃為剃 髮。度人經云 。為
T54n2123_p0029b23║   剃 髮時。傍人為誦出家唄云 。
T54n2123_p0029b24║   　毀形守志節　　割 愛無所親
T54n2123_p0029b25║   　棄家弘聖道　　願度一 切人
T54n2123_p0029b26║   與剃 髮時。當頂留五 三髮。來至和上前 胡跪。
T54n2123_p0029b27║   和上問言。今為汝除去頂髮許不。答言好。
T54n2123_p0029b28║   然後和上為著袈裟。當正著時。依善見論復
T54n2123_p0029b29║   說偈讚云 。
T54n2123_p0029c01║   　大哉解脫服　　無相福田衣
T54n2123_p0029c02║   　披奉如戒行　　廣度諸眾生
T54n2123_p0029c03║   依度人經云 。既著袈裟已禮佛。行道道俗 從
T54n2123_p0029c04║   後遶三匝已。復自說偈。生慶荷意云 。
T54n2123_p0029c05║   　遇哉值佛者　　何 人誰不喜
T54n2123_p0029c06║   　福願與時會　　我今獲法利
T54n2123_p0029c07║   行道匝已。又禮大眾及二 師竟。然後在下行
T54n2123_p0029c08║   坐。受六 親拜荷。出家離俗 意心懷歡喜。父
T54n2123_p0029c09║   母諸親皆為作禮。悅其道意。應中前 剃 髮最
T54n2123_p0029c10║   好。令及得齋。依毘尼母論云 。剃 髮著袈裟已。
T54n2123_p0029c11║   然後和上為受三歸五 戒等(自外法用不可具 述臨時斟酌生善彌勝)。
T54n2123_p0029c12║   　　　引證緣第四
T54n2123_p0029c13║   如雜寶藏經云 。昔有一 婦女端正殊妙。於外
T54n2123_p0029c14║   道法中出家修 道。時人問言。顏貌如是應當
T54n2123_p0029c15║   在俗 。何 故出家。女人答言。如我今日非不端
T54n2123_p0029c16║   正。但 以 小來厭惡婬欲。今故出家。我在家
T54n2123_p0029c17║   時。以 端正故早蒙處分。早生男兒。兒遂長大
T54n2123_p0029c18║   端正無比。轉覺羸損如似 病者。我即問兒病
T54n2123_p0029c19║   之 由狀。兒不肯道。為問不止。兒不獲已而語
T54n2123_p0029c20║   母言。我止不道恐命不全 。正欲具 道無顏之
T54n2123_p0029c21║   甚。即語母言。我欲得母以 私情欲。以 不得故。
T54n2123_p0029c22║   是以 病耳。母即語言。自古已來何 有此事 。復
T54n2123_p0029c23║   自念言。我若不從兒或能死。今寧違理以 存
T54n2123_p0029c24║   兒命。即便 喚兒欲從其意。兒將上床地即劈
T54n2123_p0029c25║   裂。我子即時生身陷入 地獄。我即驚怖以 手
T54n2123_p0029c26║   挽兒。捉得兒髮。而我兒髮。今日猶故在我懷
T54n2123_p0029c27║   中。感切是事 。是故出家。
T54n2123_p0029c28║   又智度論云 。佛法中出家人。雖破戒墮罪。罪
T54n2123_p0029c29║   畢得解脫。如優 鉢羅華比丘尼本生經中說。
T54n2123_p0030a01║   佛在世 時此比丘尼。得六 神通獲阿羅漢果。
T54n2123_p0030a02║   入 貴人舍常讚出家法。語諸貴人婦女言。姊
T54n2123_p0030a03║   妹可出家。諸貴婦女言。我等少壯容色盛美。
T54n2123_p0030a04║   持戒為難。或當破戒。比丘尼言。破戒便 破但
T54n2123_p0030a05║   出家。問言。破戒當墮地獄。云 何 可破。答言。
T54n2123_p0030a06║   墮地獄便 墮。諸貴婦女笑之 言。地獄受罪云
T54n2123_p0030a07║   何 可墮。比丘尼言。我自憶念。本宿世 時作戲
T54n2123_p0030a08║   女。著種種衣服而說雜語。或時著比丘尼衣。
T54n2123_p0030a09║   以 為戲笑。以 是因緣故。迦葉佛時作比丘尼。
T54n2123_p0030a10║   自恃貴姓端正。心生憍慢而破禁戒。故墮地
T54n2123_p0030a11║   獄受種種罪。受罪畢竟值釋迦牟尼佛。出家
T54n2123_p0030a12║   得阿羅漢道。雖復破戒可得道果。復次如佛
T54n2123_p0030a13║   在祇桓。有一 醉婆羅門。來到 佛所求作比
T54n2123_p0030a14║   丘。佛勅 阿難與剃 頭著法衣。醉酒既醒。驚怖
T54n2123_p0030a15║   己身忽為比丘。即便 走去。諸比丘問佛。何 以
T54n2123_p0030a16║   聽此醉婆羅門作比丘。佛言。此婆羅門無量
T54n2123_p0030a17║   劫 中。都無出家心。今因醉故暫發微心。以 此
T54n2123_p0030a18║   因緣故後當出家得道。如是種種因緣。出家
T54n2123_p0030a19║   之 利 功 德無量。以 是故白衣雖有五 戒。不如
T54n2123_p0030a20║   出家功 德大也。
T54n2123_p0030a21║   又雜寶藏經云 。昔盧留城有優 陀羨王。聰明
T54n2123_p0030a22║   解達有大智慧。有一 夫人名曰有相。端正少
T54n2123_p0030a23║   雙兼 有德行。王甚愛敬。時彼國法諸為王者。
T54n2123_p0030a24║   不自彈琴。爾時夫人在於曲室共王歡戲。自
T54n2123_p0030a25║   恃王寵。遣王彈琴自起為舞。初 舉手時。王素
T54n2123_p0030a26║   善相。覩見夫人死相已現。計其餘命不過七
T54n2123_p0030a27║   日。王即捨琴慘然長歎。夫人白王。受王恩寵。
T54n2123_p0030a28║   敢於曲室求王彈琴。自起為舞用為歡樂。有
T54n2123_p0030a29║   何 不適捨琴長歎。願王告語。王不肯答。慇懃
T54n2123_p0030b01║   不已王以 實答。夫人聞之 甚懷憂懼。即白王
T54n2123_p0030b02║   言。我聞石室比丘尼說。若能信 心出家一 日。
T54n2123_p0030b03║   必得生天。我欲出家願王聽許以 不。王愛情
T54n2123_p0030b04║   重。語夫人言。至六 日頭當聽汝去。不相免意
T54n2123_p0030b05║   遂至六 日。至已語夫人。汝有善心求是出家。
T54n2123_p0030b06║   若得生天必來見我。我乃聽去。作是誓已。夫
T54n2123_p0030b07║   人許可便 得出家。受八 戒齋。即於其日。飲石
T54n2123_p0030b08║   蜜漿腹中絞結。至七日旦即便 命終。乘是善
T54n2123_p0030b09║   緣得生天上。憶本誓故來詣王所。光 明熾盛
T54n2123_p0030b10║   遍照王宮。時王問言。汝為是誰。天即答言。我
T54n2123_p0030b11║   是王婦有相夫人。王喜白言。願來就坐。天答
T54n2123_p0030b12║   之 言。我今觀王臭穢叵近。但 以 先誓故來見
T54n2123_p0030b13║   王。王聞是已心開意解。而自歎言。今彼天者
T54n2123_p0030b14║   本是我婦。出家一 日便 得生天。神志高遠而
T54n2123_p0030b15║   見鄙賤。我今何 故而不出家。我曾聞說。天一
T54n2123_p0030b16║   爪甲直一 閻浮提地。我此一 國何 足可貪。作
T54n2123_p0030b17║   是語已捨位 與子。出家修 道得阿羅漢。又智
T54n2123_p0030b18║   度論偈云 。
T54n2123_p0030b19║   　孔雀雖有色嚴身　　不如鴻鶴能遠飛
T54n2123_p0030b20║   　白衣雖有富貴力 　　不如出家功 德深
T54n2123_p0030b21║   又雜譬喻經云 。昔者兄 弟二 人居勢 富貴資
T54n2123_p0030b22║   財無量。父母終亡無所依仰。雖為兄 弟志念
T54n2123_p0030b23║   各異。兄 好道議弟愛家業。其弟見兄 不親家
T54n2123_p0030b24║   業。恒嫌恨之 。共為兄 弟父母早終。勤 念生
T54n2123_p0030b25║   活。反棄家業追逐沙門。聽受佛經。沙門豈能
T54n2123_p0030b26║   與汝衣食財寶耶。家轉貧困財物日耗。人所
T54n2123_p0030b27║   嗤笑懈廢門戶。繼續父母乃為孝耳。兄 報之
T54n2123_p0030b28║   曰。五 戒十善供 養三寶。以 道化親乃為孝耳。
T54n2123_p0030b29║   道俗 相反自然之 願。道之 所樂俗 之 所惡。俗
T54n2123_p0030c01║   之 所珍道之 所賤。智愚不同謀猶明冥 。是故
T54n2123_p0030c02║   慧人去冥 就明。以 道致真卿今所樂苦惱之
T54n2123_p0030c03║   偽。豈知苦辛。其弟含恚俾 頭不信 。兄 見如
T54n2123_p0030c04║   是便 謂弟曰。卿貪家事 以 財為貴。吾好經道
T54n2123_p0030c05║   以 慧為珍。今是捨家歸命福田。計命寄世 忽
T54n2123_p0030c06║   若飛塵。無常卒至為罪所纏。是故捨世 避欲
T54n2123_p0030c07║   就安。弟見兄 意志趣道義。寂然無報。兄 則 去
T54n2123_p0030c08║   家作沙門。夙夜精進坐禪思惟。行合經法成
T54n2123_p0030c09║   道果證。弟聞此言瞋恚更盛。弟貪家業未曾
T54n2123_p0030c10║   為法。其後壽終墮於牛中。肥盛甚大賈客買
T54n2123_p0030c11║   取。載鹽販之 往還數迴。牛遂羸頓不能復前 。
T54n2123_p0030c12║   上坂困頓躄臥不起。賈人撾打搖頭纔動 。時
T54n2123_p0030c13║   兄 遊行飛在虛空。遙見其弟便 謂之 曰。弟居
T54n2123_p0030c14║   田宅今為所在。而自投身墮牛畜中。即以 威
T54n2123_p0030c15║   神照示本命。即自識知淚出自責。由行不善
T54n2123_p0030c16║   慳貪嫉妬。不信 佛法輕慢聖眾。不信 兄 語觝
T54n2123_p0030c17║   突自用。故墮牛中疲頓困劣 。悔當何 逮。兄 知
T54n2123_p0030c18║   心念愴然哀傷 。即為牛主 說其本末。賈人聞
T54n2123_p0030c19║   之 便 以 施與。即將牛去送至寺中。使念三
T54n2123_p0030c20║   寶。飯食隨時。其命終盡得生忉利 天。時眾賈
T54n2123_p0030c21║   客各自念言。我等治生不能施與。不識道義
T54n2123_p0030c22║   死亦恐然。便 共出舍捐其妻子。棄所珍翫行
T54n2123_p0030c23║   作沙門。精進不懈皆亦得道。由是觀之 。世 間
T54n2123_p0030c24║   財寶不益於人。奉敬三尊修 身學道。世 世 獲
T54n2123_p0030c25║   安。
T54n2123_p0030c26║   又付法藏經云 。昔尊者羅漢闍夜多。將諸弟
T54n2123_p0030c27║   子詣德叉尸羅城。到 其城已慘然不悅。小復
T54n2123_p0030c28║   前 行。路見一 烏欣然微笑。弟子白師。願說因
T54n2123_p0030c29║   緣。尊者答曰。我初 至城。於城門下見一 鬼子
T54n2123_p0031a01║   飢急語我。我母入 城為我求食。向與母別 來
T54n2123_p0031a02║   經五 百歲。飢虛困乏 命將不遠。尊者入 城若
T54n2123_p0031a03║   見我母。道我辛苦願語早來。我始入 城。便
T54n2123_p0031a04║   見彼母具 說子意。鬼母答我。吾入 城來經五
T54n2123_p0031a05║   百歲。未曾能得一 人涕唾。我既新產氣力 羸
T54n2123_p0031a06║   劣 。設得少唾諸鬼奪我。今值一 人遇得少唾。
T54n2123_p0031a07║   欲得出城共子分食。門下多有大力 鬼神。畏
T54n2123_p0031a08║   不敢出。唯願尊者送我出城。我即將出令共
T54n2123_p0031a09║   子食。我即問鬼。生來幾時。鬼答我言。吾見此
T54n2123_p0031a10║   城七反成壞。我聞鬼言。悲歎生死受苦長遠。
T54n2123_p0031a11║   是以 慘然。時彼烏者。乃往過去九十一 劫 。有
T54n2123_p0031a12║   佛出世 號毘婆尸。我於爾時為長者子。欲得
T54n2123_p0031a13║   出家。是時出家必得羅漢。父母不聽強為娉
T54n2123_p0031a14║   妻。既得妻已復求出家。父母語我。若生一 子
T54n2123_p0031a15║   乃當相放。我尋受教後生一 男。至年六 歲我
T54n2123_p0031a16║   復欲去。父母教兒求抱我脚啼哭而言。父若
T54n2123_p0031a17║   捨我誰見養活。先當殺兒然後可去。我時見
T54n2123_p0031a18║   已起愛染心。即語子言。吾為汝故不復出家。
T54n2123_p0031a19║   由彼兒故。從是以 來九十一 劫 。流轉五 道未
T54n2123_p0031a20║   曾得見。今以 道眼觀見彼烏乃是前 子。愍其
T54n2123_p0031a21║   愚癡久 處生死。是以 微笑。以 是因緣。若復有
T54n2123_p0031a22║   人障他出家。此人罪報常在惡道。受極苦痛
T54n2123_p0031a23║   無得解脫。惡道罪畢。若生人中生盲無目。是
T54n2123_p0031a24║   故智者若見有人欲出家者。應勤 方便 勸 佐
T54n2123_p0031a25║   令成。勿 作留難。
T54n2123_p0031a26║   又出家功 德經云 。昔佛在世 時。佛與阿難入
T54n2123_p0031a27║   毘舍離城。時到 乞食。有一 王子字鞞羅羡那。
T54n2123_p0031a28║   與諸婇女在高樓上。共相娛樂。佛聞樂音語
T54n2123_p0031a29║   阿難言。我知此人却後七日必當命終。若不
T54n2123_p0031b01║   出家或墮地獄。阿難聞已即往教化。勸 其出
T54n2123_p0031b02║   家。王子聞勸 。於六 日中極意受樂。至第七日
T54n2123_p0031b03║   求佛出家。一 日一 夜修 持淨戒。即便 命終生
T54n2123_p0031b04║   四天王為北天王毘沙門子。與諸婇女受五
T54n2123_p0031b05║   欲樂。極天之 壽滿五 百歲。後生忉利 為帝釋
T54n2123_p0031b06║   子。壽天千歲。次生炎摩復為王子。壽二 千歲。
T54n2123_p0031b07║   後生兜 率亦為王子。壽四千歲。次生化樂為
T54n2123_p0031b08║   天王子。壽八 千歲。化樂壽盡。復生第六 他化
T54n2123_p0031b09║   自在。為天王子。與諸婇女。所受五 欲於下最
T54n2123_p0031b10║   勝。盡天壽命萬六 千歲。如是受樂。於六 欲天
T54n2123_p0031b11║   往來七返。而無中夭。一 日出家滿二 十劫 。不
T54n2123_p0031b12║   墮惡道。常生天上受福自然。最後人中生富
T54n2123_p0031b13║   樂家。財寶具 足。壯年已過臨老厭世 。出家
T54n2123_p0031b14║   修 道成辟支佛。名毘流帝梨。廣度天人不可
T54n2123_p0031b15║   限量。以 是因緣。出家功 德無量無邊不可為
T54n2123_p0031b16║   喻。假使羅漢滿四天下。若有一 人一 百歲中。
T54n2123_p0031b17║   盡心供 養四事 無乏 。乃至涅槃各為起塔。花
T54n2123_p0031b18║   香瓔珞種種供 養。所得功 德。不如有人為求
T54n2123_p0031b19║   涅槃一 日一 夜出家持戒之 功 德也。以 斯而
T54n2123_p0031b20║   言。出家之 法真可尊貴。不得以 少財色貪著
T54n2123_p0031b21║   俗 事 。流浪生死自苦其身。
T54n2123_p0031b22║   頌曰。
T54n2123_p0031b23║   　三山羽化竟無成　　五 熱殷憂徒自縈
T54n2123_p0031b24║   　並 入 繁籠處塵館　　何 如寂慮出危城
T54n2123_p0031b25║   　鏡智圓規光 且淨　　月行馳輪皎復晴
T54n2123_p0031b26║   　側 徑崎嶇爾迴轍　　通莊達老豈同征
T54n2123_p0031b27║   　　唄讚部第五 (此有三緣)
T54n2123_p0031b28║   　述意緣　引證緣　歎德緣
T54n2123_p0031b29║   　　　述意緣第一
T54n2123_p0031c01║   夫褒述之 志。寄在詠歌之 文。詠歌之 文。依乎
T54n2123_p0031c02║   聲響。故詠歌巧則 褒述之 志申。聲響妙則 詠
T54n2123_p0031c03║   歌之 文暢。言詞待聲。相資之 理也。尋西方之
T54n2123_p0031c04║   有唄。猶東國之 有讚。讚者從文以 結章。唄者
T54n2123_p0031c05║   短偈以 流頌。比其事 義。名異實同。是故經言。
T54n2123_p0031c06║   以 微妙音聲。歌讚於佛德。斯之 謂也。昔釋
T54n2123_p0031c07║   尊入 定。琴歌震於石室。婆提颺唄。清響徹於
T54n2123_p0031c08║   淨居。覺世 至音。固無得而稱矣。至于末代 。修
T54n2123_p0031c09║   習極有明驗。是以 陳思精想。感魚山之 梵
T54n2123_p0031c10║   唱。帛橋誓願。通大士之 妙音。藥練勤 行。受法
T54n2123_p0031c11║   韻於幽祇。文宣勵 誠。發夢響於齋室。並 能寫
T54n2123_p0031c12║   氣天宮。摹聲淨剎。抑揚詞契。吐納節文。斯亦
T54n2123_p0031c13║   神應之 顯徵。學者之 明範也。原夫經音為懿。
T54n2123_p0031c14║   妙出自然。製用可修 。而研響非習。蓋所以
T54n2123_p0031c15║   炳發道聲移易俗 聽。當使清而不弱。雄而不
T54n2123_p0031c16║   猛。流而不越。凝而不滯。趣發祇鷲之 風。韻結
T54n2123_p0031c17║   霄漢之 氣。遠聽則 汪洋以 峻雅。近屬則 從容
T54n2123_p0031c18║   以 和肅。此其大致也。經稱深遠雷音。其在茲
T54n2123_p0031c19║   乎。若夫稱讚聯齋。眾集永久 。夜緩晚遲。香
T54n2123_p0031c20║   銷燭揜。睡蓋覆其六 情。嬾結纏其四體。於是
T54n2123_p0031c21║   擇妙響以 升座。選勝聲以 啟軸。宮商唄發
T54n2123_p0031c22║   動 。玉振金反折。四飛哀悅七眾。同迦陵之
T54n2123_p0031c23║   聲。等神鸞之 響。能使寐魂更開。惰情還肅。滿
T54n2123_p0031c24║   堂驚耳。列 席歡心。當爾之 時。乃知經聲之 為
T54n2123_p0031c25║   貴矣。
T54n2123_p0031c26║   　　　引證緣第二
T54n2123_p0031c27║   如長阿含經云 。其有音聲五 種清淨。乃名梵
T54n2123_p0031c28║   聲。何 等為五 。一 者其音正直。二 者其音和雅。
T54n2123_p0031c29║   三者其音清徹。四者其音深滿。五 者周遍遠
T54n2123_p0032a01║   聞。具 此五 者乃名梵音。
T54n2123_p0032a02║   又梵摩喻經云 。如來說法聲有八 種。一 最好
T54n2123_p0032a03║   聲。二 易了 聲。三柔軟聲。四和調聲。五 尊慧
T54n2123_p0032a04║   聲。六 不誤聲。七深妙聲。八 不女聲。言不漏
T54n2123_p0032a05║   闕。無得其短者。
T54n2123_p0032a06║   又十誦律云 。為諸天聞唄心喜故。開唄聲也。
T54n2123_p0032a07║   又毘尼母經云 。佛告諸比丘。聽汝等唄。唄者
T54n2123_p0032a08║   言說之 辭。雖聽言說。未知說何 等法。佛言。從
T54n2123_p0032a09║   修 多羅乃至優 婆提舍。隨意所說。十二 部經
T54n2123_p0032a10║   復有疑心。若欲次第說文。眾大文多恐生疲
T54n2123_p0032a11║   厭。若略撰集好辭。直示現義。不知如何 。以 是
T54n2123_p0032a12║   因緣具 白世 尊。佛即聽諸比丘。引經中要言
T54n2123_p0032a13║   妙辭。直顯其義。爾時有一 比丘。去佛不遠。立
T54n2123_p0032a14║   高聲作歌音誦經。佛聞不聽用此音誦經。有
T54n2123_p0032a15║   五 過患。同外道歌音說法。一 不名自持。二 不
T54n2123_p0032a16║   稱眾。三諸天不悅。四語不正難解。五 語不巧
T54n2123_p0032a17║   故義亦難解。是名五 種過也。
T54n2123_p0032a18║   又賢愚經云 。昔佛在世 時。波斯匿王與兵 眾
T54n2123_p0032a19║   至祇洹邊過。聞一 比丘唄聲雅好。軍眾立聽
T54n2123_p0032a20║   無有厭足。象馬竪耳住 不肯行。王與軍眾即
T54n2123_p0032a21║   入 寺看。見唄比丘。形貌矬短醜陋極盛。王不
T54n2123_p0032a22║   忍看。王即問佛。今此比丘宿作何 業得斯果
T54n2123_p0032a23║   報。佛告王曰。乃往過去有佛出世 。號曰迦葉。
T54n2123_p0032a24║   入 涅槃後。機里毘王。收取舍利 欲用起塔。有
T54n2123_p0032a25║   四龍王化作人形。來到 王所問起塔事 。為用
T54n2123_p0032a26║   寶作為用土耶。王即答言。欲令塔大無多寶
T54n2123_p0032a27║   物。今是土作。令方五 里高二 十五 里。龍白王
T54n2123_p0032a28║   言。我是龍王故來相問。若用寶作我當佐 助 。
T54n2123_p0032a29║   王聞歡喜。龍復語王。四城門外有四泉水。
T54n2123_p0032b01║   東門泉水取用作塹。變成瑠璃。南門泉水取
T54n2123_p0032b02║   用作塹。變成黃金。西門泉水取用作塹。變成
T54n2123_p0032b03║   白銀。北門泉水取用作塹。變成白玉。王聞是
T54n2123_p0032b04║   語倍增歡喜。即立四監各典 一 相。其三監者
T54n2123_p0032b05║   作工欲成。一 監懈怠工獨不就。王行看見以
T54n2123_p0032b06║   理呵責。其人懷怨而白王言。此塔太大當何
T54n2123_p0032b07║   時成。王勅 作人。晝夜勤 作一 時都訖。塔極高
T54n2123_p0032b08║   峻。眾寶莊嚴極有異觀。其監見已歡喜踊躍。
T54n2123_p0032b09║   懺悔前 過。持一 金鈴著塔棠頭。發其願言。
T54n2123_p0032b10║   令我所生音聲極好一 切眾生莫不樂聞。將
T54n2123_p0032b11║   來有佛號釋迦牟尼。使我得見度脫生死。緣
T54n2123_p0032b12║   於往昔嫌塔大故。生恒醜陋。由持金鈴懸塔
T54n2123_p0032b13║   棠頭。乃願見佛。從是以 來五 百世 中極好
T54n2123_p0032b14║   音聲。今復值佛出家修 道。得阿羅漢果。以
T54n2123_p0032b15║   是因緣。一 切眾生。見他作福不應毀呰。後得
T54n2123_p0032b16║   惡報悔無所及也。
T54n2123_p0032b17║   　　　歎德緣第三
T54n2123_p0032b18║   如菩薩本行經云 。佛告阿難。我念往昔有一
T54n2123_p0032b19║   如來出現於世 。號曰弗沙多陀阿伽 度阿羅
T54n2123_p0032b20║   呵三藐三佛陀。時彼佛在雜寶窟內。我見彼
T54n2123_p0032b21║   佛心生歡喜。合十指掌翹於一 脚。七日七夜。
T54n2123_p0032b22║   而將此偈讚歎彼佛。而說偈言。
T54n2123_p0032b23║   　天上天下無如佛　　十方世 界亦無比
T54n2123_p0032b24║   　世 間所有我盡見　　一 切無有如佛者
T54n2123_p0032b25║   阿難。我以 此偈歎彼佛已。發如是願。乃至彼
T54n2123_p0032b26║   佛語侍 者言。是人過於九十四劫 。當得作佛
T54n2123_p0032b27║   號釋迦牟尼。我於彼時得受記已。不捨精進
T54n2123_p0032b28║   增長功 德。無量世 中。作梵釋天轉輪聖王。以
T54n2123_p0032b29║   是善業因緣力 故。我得四種辯才具 足。無有
T54n2123_p0032c01║   一 人能與我論降伏我者。我得成阿耨菩提。
T54n2123_p0032c02║   乃至轉於無上法輪。
T54n2123_p0032c03║   又涅槃經云 。時迦葉菩薩。即於佛前 以 偈讚
T54n2123_p0032c04║   佛。
T54n2123_p0032c05║   　憐愍世 間大醫王　　身及智慧俱 寂靜
T54n2123_p0032c06║   　無我法中有真我　　是故敬禮無上尊
T54n2123_p0032c07║   　發心畢竟二 不別 　　如是二 心先心難
T54n2123_p0032c08║   　自未得度先度他　　是故我禮初 發心
T54n2123_p0032c09║   又發菩提心論。論主 說偈讚佛云 。
T54n2123_p0032c10║   　敬禮無邊佛　　去來現在佛
T54n2123_p0032c11║   　等空不動 智　　救世 大悲尊
T54n2123_p0032c12║   吾師天中天兩行偈(出普曜經)云 何 得長壽兩行偈
T54n2123_p0032c13║   (出涅槃經)如來妙色身兩行偈(出勝鬘經)處世 界如虛空兩
T54n2123_p0032c14║   行偈(出超月慧明經)。
T54n2123_p0032c15║   　大慈哀愍群生　　為蔭蓋盲冥 者
T54n2123_p0032c16║   　開無目使視睇　　化未聞以 道明
T54n2123_p0032c17║   　處世 界如虛空　　猶蓮華不著水
T54n2123_p0032c18║   　心清淨超於彼　　稽首禮無上尊
T54n2123_p0032c19║   述曰。漢地流行。好為刪略。所以 處眾作唄。多
T54n2123_p0032c20║   為半偈。故毘尼母論云 。不得作半唄。得突吉
T54n2123_p0032c21║   羅罪。然此梵唄詞音未審依如西方。出何 典
T54n2123_p0032c22║   誥。答。但 聖開作唄。依經讚偈。取用無妨。然
T54n2123_p0032c23║   關內關外。吳蜀唄詞。各隨所好。唄讚多種。但
T54n2123_p0032c24║   漢梵既殊。音韻不可互 用。至於宋朝。有康僧
T54n2123_p0032c25║   會法師。本居康國人。博學辯才。譯出經典 。又
T54n2123_p0032c26║   善梵音。傳泥洹唄。聲製哀雅。檀美於世 。音聲
T54n2123_p0032c27║   之 學。咸取則 焉。又昔晉時有道安法師。集製
T54n2123_p0032c28║   三科。上經上講布薩等。先賢立制 不墜於地。
T54n2123_p0032c29║   天下法則 人皆習行。又至魏時。陳思王曹植
T54n2123_p0033a01║   字子建。魏武帝第四子也。幼含珪璋。七歲屬
T54n2123_p0033a02║   文。下筆便 成。初 不改定。世 間術藝無不畢善。
T54n2123_p0033a03║   邯鄲淳見而駭服。稱為天人。植每讀佛經。輒
T54n2123_p0033a04║   流連嗟翫。以 為至道之 宗極也。遂製轉讀七
T54n2123_p0033a05║   聲升降曲折之 響。世 之 諷誦咸憲章焉。甞遊
T54n2123_p0033a06║   魚山。忽聞空中梵天之 響。清雅哀婉。其聲
T54n2123_p0033a07║   動 心。獨聽良久 而侍 御皆聞。植深感神理。彌
T54n2123_p0033a08║   悟法應。乃摹其聲節。寫為梵唄。撰文製音。傳
T54n2123_p0033a09║   為後式。梵聲顯世 。始於此焉。其所傳唄。凡有
T54n2123_p0033a10║   六 契。
T54n2123_p0033a11║   又百緣經云 。昔佛在世 時。舍衛城中有諸人
T54n2123_p0033a12║   民。各自莊嚴作唱伎 樂。出城遊戲至城門中。
T54n2123_p0033a13║   遇值佛僧 入 城乞食。諸人見佛歡喜禮拜。即
T54n2123_p0033a14║   作伎 樂供 養佛僧 。發願而去。佛即微笑。語阿
T54n2123_p0033a15║   難言。此諸人等由作伎 樂供 養佛僧 。緣此功
T54n2123_p0033a16║   德。於未來世 一 百劫 中不墮惡道。天上人中
T54n2123_p0033a17║   常受快樂。過百劫 後成辟支佛。皆同一 號。名
T54n2123_p0033a18║   曰妙聲。以 是因緣。若人作樂供 養三寶。所得
T54n2123_p0033a19║   功 德無量無邊不可思議。故法華經偈云 。
T54n2123_p0033a20║   　若使人作樂　　擊鼓吹角貝
T54n2123_p0033a21║   　簫笛琴箜篌　　琵琶鐃銅鈸
T54n2123_p0033a22║   　如是眾妙音　　盡持以 供 養
T54n2123_p0033a23║   　皆已成佛道
T54n2123_p0033a24║   又菩薩處胎經云 。緊那羅住 須彌山北。過小
T54n2123_p0033a25║   鐵圍有大黑山。亦在十寶山間。無有佛法日
T54n2123_p0033a26║   月星辰。由昔布施之 力 。今居七寶宮殿壽命
T54n2123_p0033a27║   甚長。此王本人中有大長者興造佛塔。此緊
T54n2123_p0033a28║   那羅施一 剎柱成辦寺廟。復以 淨食施於工
T54n2123_p0033a29║   匠。壽盡作胸臆神。在兩山間。先在人中為大
T54n2123_p0033b01║   長者。居財無量。有一 沙門乞食。婦擎飯施之 。
T54n2123_p0033b02║   乃大瞋怒。云 何 乞人瞻視我婦。當令此人手
T54n2123_p0033b03║   脚斷壞。壽終以 後受此醜形。八 十四劫 常無
T54n2123_p0033b04║   手足。諸天讌會。皆悉與乾闥婆分番。上下天
T54n2123_p0033b05║   欲奏樂。而其腋下汗流。便 自上天。有一 緊那
T54n2123_p0033b06║   羅。名頭婁磨。琴歌諸法實相以 讚世 尊。時
T54n2123_p0033b07║   須彌山及諸林樹。皆悉震動 。迦葉在座不能
T54n2123_p0033b08║   自安。五 百仙 人心生狂醉。失其神足。
T54n2123_p0033b09║   又大樹緊那羅王所問經云 。爾時大樹緊那
T54n2123_p0033b10║   羅王。以 己所彈瑠璃之 琴。閻浮檀金花葉莊
T54n2123_p0033b11║   嚴。善淨業報之 所造作。在如來前 善自調琴。
T54n2123_p0033b12║   及餘八 萬四千伎 樂。是大樹王。當彈此琴鼓
T54n2123_p0033b13║   眾樂時。其音普皆聞此三千大千世 界。是琴
T54n2123_p0033b14║   音聲及妙歌聲。隱蔽欲界諸天音樂。所有諸
T54n2123_p0033b15║   山藥草叢林悉皆遍動 。如人極醉前 却顛倒
T54n2123_p0033b16║   須彌破硪涌沒不定。一 切凡聖唯除菩薩不
T54n2123_p0033b17║   退轉者。其餘一 切。聞是琴聲及諸樂音。各不
T54n2123_p0033b18║   自安從坐起舞。一 切聲聞放捨威儀 誕貌逸
T54n2123_p0033b19║   樂。如小兒舞戲不能自持。爾時天冠菩薩。語
T54n2123_p0033b20║   是聲聞大迦葉等。汝諸大德。已離煩惱得八
T54n2123_p0033b21║   解脫。云 何 今者各捨威儀 。如彼小兒。舉身動
T54n2123_p0033b22║   舞。於時大德諸聲聞等答言。善男子。我於是
T54n2123_p0033b23║   中不得自在。如旋嵐大風吹諸樹木。彼無有
T54n2123_p0033b24║   力 能自安持。非彼本心之 所欲樂。爾時天冠
T54n2123_p0033b25║   菩薩語大迦葉。汝今觀是不退菩薩威德勢
T54n2123_p0033b26║   力 。誰見如是。而當不發無上正真菩提道
T54n2123_p0033b27║   心。琴聲威力 皆說法音。八 千菩薩得無生忍。
T54n2123_p0033b28║   頌曰。
T54n2123_p0033b29║   　玄亮吐清氣　　神響徹幽聾
T54n2123_p0033c01║   　登臺發春詠　　高興避希蹤
T54n2123_p0033c02║   　乘虛感靈覺　　魚山振思童
T54n2123_p0033c03║   　摹寫天歌梵　　冀 布法音同
T54n2123_p0033c04║   　哀婉故不下　　飄颺數仞 中
T54n2123_p0033c05║   　比丘歌聲唄　　人畜振心鍾
T54n2123_p0033c06║   　斯由暢玄句　　即感雁遊空
T54n2123_p0033c07║   　神朝發筌悟　　豁爾自靈通
T54n2123_p0033c08║   　　香燈部第六 (此有四緣)
T54n2123_p0033c09║   　述意緣　華香緣　然燈緣　懸幡緣
T54n2123_p0033c10║   　　　述意緣第一
T54n2123_p0033c11║   夫因事 悟理。必藉相以 導真。瞻仰聖容。賴華
T54n2123_p0033c12║   香以 薦奉。是以 寶華颻颺。含綺釆而像 紅
T54n2123_p0033c13║   蓮。名香欝馥。若輕雲而似 碧霧。但 日舒則 夜
T54n2123_p0033c14║   卷。月生則 陰滅。燈之 破暗。猶慧之 銷障。是以
T54n2123_p0033c15║   虔躬燈王。剋 成彌陀之 尊。致力 續明。遂受
T54n2123_p0033c16║   定光 之 號。茅照輕緣。近獲身色之 暉。燭施
T54n2123_p0033c17║   微因。遠受天眼之 報。況乃振此大智。開彼
T54n2123_p0033c18║   勝光 者哉。是以 育王臨終之 日。總造八 萬四
T54n2123_p0033c19║   千之 燈。普照八 萬四千之 塔。兼 復神幡飄
T54n2123_p0033c20║   舉。冀 騰翥於大千。珠紫相映。吐輝煥於百億 。
T54n2123_p0033c21║   慧風時動 。清升之 業有徵。微吹時來。輪王
T54n2123_p0033c22║   之 報無盡也。
T54n2123_p0033c23║   　　　華香緣第二
T54n2123_p0033c24║   如佛說華聚陀羅尼經云 。佛言。若復有人於
T54n2123_p0033c25║   如來滅度之 後。行於曠路見如來塔廟。於一
T54n2123_p0033c26║   華一 燈。若一 團泥用塗像 前 。以 用供 養。乃至
T54n2123_p0033c27║   能持一 錢施於佛像 。為補治故。若以 一 掬水
T54n2123_p0033c28║   用灑佛塔。除去不淨。以 華香供 養。舉足一 步
T54n2123_p0033c29║   詣於塔寺。一 稱南無佛。欲使是人墮三惡
T54n2123_p0034a01║   道百千萬劫 。終無是處。
T54n2123_p0034a02║   又正法念經云 。若有眾生。持戒香塗佛塔。命
T54n2123_p0034a03║   終生香樂天。與諸天女常相娛樂。從天命終
T54n2123_p0034a04║   得受人身。生大富家。
T54n2123_p0034a05║   又採華授決經云 。時有羅閱國王。使十餘人
T54n2123_p0034a06║   常採好華以 給王家。後宮貴人一 日出城。採
T54n2123_p0034a07║   華遇佛。發心稽首為禮。心自念言。寧棄身命
T54n2123_p0034a08║   以 華上佛。并散聖眾縱使見害不墮苦痛。便
T54n2123_p0034a09║   以 華散佛及聖眾。却自歸命一 心重禮。佛知
T54n2123_p0034a10║   其念。甚慈愍之 具 為說法。諸採華人皆發道
T54n2123_p0034a11║   意。佛即授決。後當得佛。號曰妙華。時採華
T54n2123_p0034a12║   人還歸家中。與二 親別 。我今命盡為王見
T54n2123_p0034a13║   殺。父母愕然問何 罪咎。具 答所由。無華貢王
T54n2123_p0034a14║   必見危命。故辭別 耳。二 親聞之 益以 愁慼。發
T54n2123_p0034a15║   篋視之 滿中好華。香徹四面。父母告曰。可以
T54n2123_p0034a16║   進王。時王大瞋何 見不來。將人反縛。罪當
T54n2123_p0034a17║   棄市。採人見王面色不變。王怪問之 。汝等
T54n2123_p0034a18║   罪過命在當殺。何 故不懼。即白王曰。人生有
T54n2123_p0034a19║   死物成有敗。每以 罪法不惜身命。朝來採華
T54n2123_p0034a20║   值佛供 上。以 知違令罪當合死。寧以 有德而
T54n2123_p0034a21║   死。不以 無德而存。還視華篋續滿如故。皆
T54n2123_p0034a22║   是如來恩仁所覆。王甚怪之 心不信 然。故詣
T54n2123_p0034a23║   佛所問佛是意。佛言。實然。此人至心欲度十
T54n2123_p0034a24║   方。不惜身命。故取眾華以 散佛上。意無想報
T54n2123_p0034a25║   以 得受決。將來成佛。號曰妙華。王大歡喜。解
T54n2123_p0034a26║   縛悔過自責愚意。不及菩薩唯原其罪。佛言。
T54n2123_p0034a27║   善哉。能自改者與無過同。
T54n2123_p0034a28║   又百緣經云 。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾
T54n2123_p0034a29║   時世 尊將諸比丘。著衣持鉢將詣乞食。至一
T54n2123_p0034b01║   巷中。有一 婦女。抱一 小兒。在巷坐地。時彼小
T54n2123_p0034b02║   兒。逢見世 尊心懷歡喜。從母索華。母即與
T54n2123_p0034b03║   買。小兒得已。持詣佛所散於佛上。於虛空
T54n2123_p0034b04║   中變成華蓋。隨佛行住 。小兒見已甚大歡喜。
T54n2123_p0034b05║   發大誓願。以 此供 養善根功 德。使我來世 得
T54n2123_p0034b06║   成正覺。過度眾生如佛無異。爾時世 尊。見
T54n2123_p0034b07║   此小兒發是願已。佛即微笑。從其面門出五
T54n2123_p0034b08║   色光 。遶佛三匝還從頂入 。爾時阿難前 白佛
T54n2123_p0034b09║   言。如來尊重不妄有笑。以 何 因緣今者微
T54n2123_p0034b10║   笑。唯願世 尊。敷演解說。佛告阿難。汝今見此
T54n2123_p0034b11║   小兒以 華散我。於未來世 不墮惡趣。天上人
T54n2123_p0034b12║   中常受快樂。過十三阿僧 祇。成辟支佛。號曰
T54n2123_p0034b13║   華盛。廣度眾生不可限量。是故笑耳。爾時諸
T54n2123_p0034b14║   比丘。聞佛所說歡喜奉行。
T54n2123_p0034b15║   又百緣經云 。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時
T54n2123_p0034b16║   彼城中豪富長者。皆共聚集。詣泉水上作倡
T54n2123_p0034b17║   伎 樂。而自娛樂。為波羅奈國作花會。時彼會
T54n2123_p0034b18║   中遣於一 人。詣林採波羅奈花作鬘。時採花
T54n2123_p0034b19║   人送來會所。路見世 尊相好光 明普曜如百
T54n2123_p0034b20║   千日。心懷歡喜前 禮佛足。以 所採花散佛而
T54n2123_p0034b21║   去。還復上樹採花。枝折墮死。命終生忉利 天。
T54n2123_p0034b22║   端正殊妙。以 波羅奈花而作宮殿。帝釋問曰。
T54n2123_p0034b23║   汝於何 處造修 福業。而來生此。以 本因緣具
T54n2123_p0034b24║   報帝釋。爾時帝釋以 偈讚曰。
T54n2123_p0034b25║   　身如人金色　　照曜極鮮明
T54n2123_p0034b26║   　容顏貌端正　　諸天中最勝
T54n2123_p0034b27║   爾時天子即說偈答帝釋曰。
T54n2123_p0034b28║   　我蒙佛恩德　　散以 波羅花
T54n2123_p0034b29║   　由是善因緣　　今得是果報
T54n2123_p0034c01║   爾時天子即共帝釋。來詣佛所。佛為說法。心
T54n2123_p0034c02║   開意解。破二 十億 邪見業障。得須陀洹果。心
T54n2123_p0034c03║   懷欣慶。即於佛前 說偈讚佛。
T54n2123_p0034c04║   　巍巍大世 尊　　最上無有比
T54n2123_p0034c05║   　父母及師長　　功 德無有及
T54n2123_p0034c06║   　乾竭四大海　　超越白骨山
T54n2123_p0034c07║   　閉塞三惡道　　能開三善門
T54n2123_p0034c08║   又雜寶藏經云 。爾時天女說偈曰。
T54n2123_p0034c09║   　我昔以 花鬘　　奉迦葉佛塔
T54n2123_p0034c10║   　今生於天上　　獲是勝功 德
T54n2123_p0034c11║   　生在於天中　　報得金色身
T54n2123_p0034c12║   又薩婆多論云 。若四方僧 地不得作塔。為佛
T54n2123_p0034c13║   法自為種殖。若僧 和合者得。不和合者不得
T54n2123_p0034c14║   作之 。若僧 地有種種華。應淨人取。次第與僧
T54n2123_p0034c15║   隨意供 養。不得私取自供 養三寶。若華多僧
T54n2123_p0034c16║   取不盡。若僧 和合聽隨意取之 。若僧 坊內不
T54n2123_p0034c17║   得起塔作像 。以 近人臭穢不清淨故。若重閣
T54n2123_p0034c18║   舍。若經像 在下重。不得在上住 。若塔地華
T54n2123_p0034c19║   不得供 養僧 法。正應供 養佛。此華亦得賣取
T54n2123_p0034c20║   錢。以 供 養塔用。若屬塔水。以 供 養塔用。設用
T54n2123_p0034c21║   有殘。若致功 力 是塔人者。應賣此水以 錢屬
T54n2123_p0034c22║   塔。不得餘用。用則 計錢犯罪若塔內無人。設
T54n2123_p0034c23║   水功 力 一 由僧 人。殘水多少。善好籌量用之 。
T54n2123_p0034c24║   又文殊問經云 。爾時文殊師利 白佛言。世 尊。
T54n2123_p0034c25║   諸供 養餘華用治眾病。其法云 何 。佛告文殊。
T54n2123_p0034c26║   華各別 呪一 百八 遍。
T54n2123_p0034c27║   誦佛華呪曰。
T54n2123_p0034c28║   南無佛闥寫冶莎呵
T54n2123_p0034c29║   般若波羅蜜華呪曰。
T54n2123_p0035a01║   那末柯盧履(民旨反)般若波羅蜜多裔莎呵
T54n2123_p0035a02║   佛足華呪。　那莫波陀制 點耽鹽莎呵
T54n2123_p0035a03║   菩提樹華呪曰。　南無菩提過力 龕嵐莎訶
T54n2123_p0035a04║   轉法輪處華呪曰。　南無達摩斫柯羅夜莎呵
T54n2123_p0035a05║   塔華呪曰。　那莫輸跋邪莎呵
T54n2123_p0035a06║   菩薩華呪曰。　南無菩提薩埵野莎呵
T54n2123_p0035a07║   眾僧 華呪曰。　那莫僧 伽 野莎呵
T54n2123_p0035a08║   佛像 華呪曰。　那莫波羅底邪莎呵
T54n2123_p0035a09║   佛告文殊師利 。用此華者。若四眾能信 修 行。
T54n2123_p0035a10║   應當早起清淨澡浴漱口。念佛功 德恭敬此
T54n2123_p0035a11║   華。不以 足蹈及跨華上。如法執取安置淨器。
T54n2123_p0035a12║   若人患寒熱額痛。皆以 冷水摩華。以 用塗
T54n2123_p0035a13║   身。若吐痢出血。或腹內煩疼。以 漿飲摩華。當
T54n2123_p0035a14║   服此華飲。若口有瘡。以 暖水摩華。含此華汁。
T54n2123_p0035a15║   若天雨不止。於空閑處以 火燒華。令雨即止。
T54n2123_p0035a16║   若天亢旱。在空閑處以 華置水中。復呪冷水
T54n2123_p0035a17║   更灑華上。天即降雨。若牛馬等本性不調。以
T54n2123_p0035a18║   華飴之 即便 調伏。若諸果樹華實不茂。以 冷
T54n2123_p0035a19║   水牛糞。摩取華汁以 灌其根。不得踐溺。華實
T54n2123_p0035a20║   即多。若田中多水苗稼損減。持華為末以 散
T54n2123_p0035a21║   田中。即得滋長。若國中疾病。以 冷水摩華塗
T54n2123_p0035a22║   蠡鼓等。吹擊出聲。聞者即愈。若敵國怨賊
T54n2123_p0035a23║   欲來侵 損。以 水摩華在於彼處。用灑散之 。即
T54n2123_p0035a24║   得退散。若於高山有盤石處。眾多比丘。於
T54n2123_p0035a25║   石上摩華既竟相與禮拜。久 後石上自生珍
T54n2123_p0035a26║   寶(簡要略述餘廣依經)。
T54n2123_p0035a27║   佛告文殊。一 一 誦滿一 百八 遍。此呪章句汝
T54n2123_p0035a28║   於處處當說。如佛華法餘華亦爾。又華嚴經
T54n2123_p0035a29║   云 。昔人中有香名大象藏。因龍鬪生。若燒一
T54n2123_p0035b01║   丸 興大光 明。網雲覆上。味如甘露。七日七夜
T54n2123_p0035b02║   降香水雨。若著身者身則 金色。若著衣服宮
T54n2123_p0035b03║   殿樓閣。亦悉金色。若有眾生得聞此香。七
T54n2123_p0035b04║   日七夜歡喜悅樂。滅一 切病。無有橫抂。遠離
T54n2123_p0035b05║   恐怖危害之 心。專向大慈。普念眾生。我知
T54n2123_p0035b06║   彼已而為說法。令無量眾生得不退轉。又牛
T54n2123_p0035b07║   頭栴檀香。從離垢山生。若以 塗身火不能燒。
T54n2123_p0035b08║   又百緣經云 。昔佛在世 時。迦毘羅衛城中。有
T54n2123_p0035b09║   一 長者。其家巨富財寶無量。不可稱計。生一
T54n2123_p0035b10║   男兒。容貌端正世 所希有。身諸毛孔出栴檀
T54n2123_p0035b11║   香。從其口出優 鉢華香。父母見已歡喜無量。
T54n2123_p0035b12║   因為立字名栴檀香。年漸長大求佛出家。得
T54n2123_p0035b13║   阿羅漢果。比丘見已而白佛言。此栴檀香宿
T54n2123_p0035b14║   殖何 福。生於豪族身口出香。又值世 尊出家
T54n2123_p0035b15║   得道。佛告比丘。乃往過去九十一 劫 。毘婆尸
T54n2123_p0035b16║   佛入 涅槃後。時有王名槃頭末帝。收其舍利
T54n2123_p0035b17║   造四寶塔。高一 由旬。而供 養之 。時有長者入
T54n2123_p0035b18║   佛塔中。見地破落和泥塗治。以 栴檀香坌散
T54n2123_p0035b19║   其上。發願而去。緣是功 德從是以 來。九十
T54n2123_p0035b20║   一 劫 不墮惡道。天上人中身口常香受福快
T54n2123_p0035b21║   樂。乃至今者。遭值於我出家得道。
T54n2123_p0035b22║   又大莊嚴論云 。佛言。我昔曾聞。迦葉佛時有
T54n2123_p0035b23║   一 法師。為眾說法。於大眾中讚迦葉佛。以 是
T54n2123_p0035b24║   緣故命終生天。於人天中常受快樂。於釋迦
T54n2123_p0035b25║   文佛般涅槃後百年阿輸迦王時。為大法師
T54n2123_p0035b26║   得阿羅漢。常有妙香從其口出。時彼法師。去
T54n2123_p0035b27║   王不遠為眾說法。口中香氣達於王所。王聞
T54n2123_p0035b28║   香氣心生疑惑。作是思惟。彼比丘者。為和妙
T54n2123_p0035b29║   香含於口耶。香氣乃爾。作是念已語比丘言。
T54n2123_p0035c01║   開口漱口。猶有香氣。比丘白王。何 故語我張
T54n2123_p0035c02║   口漱口。時王答言。我聞香氣心生疑故。使張
T54n2123_p0035c03║   口及以 漱口香氣逾盛唯有此香口比丘。餘
T54n2123_p0035c04║   無有香。王語比丘。願為我說。比丘微笑。即說
T54n2123_p0035c05║   偈言。
T54n2123_p0035c06║   　天地自在者　　今當為汝說
T54n2123_p0035c07║   　此非沈水香　　復非華葉莖
T54n2123_p0035c08║   　栴檀等諸香　　和合能出是
T54n2123_p0035c09║   　我生希有心　　而作如是言
T54n2123_p0035c10║   　由昔讚迦葉　　便 獲如是香
T54n2123_p0035c11║   　彼佛時已合　　與新香無異
T54n2123_p0035c12║   　晝夜恒有香　　未曾有斷絕
T54n2123_p0035c13║   又日雲經云 。香煙不盡放地。得越棄罪。盡五
T54n2123_p0035c14║   百歲。墮糞屎地獄。何 以 故。由放恣心故。又
T54n2123_p0035c15║   夜問經云 。莊嚴供 養具 。以 口吹去灰者。墮
T54n2123_p0035c16║   優 鉢羅地獄。傍報作風神王。又要用最經云 。
T54n2123_p0035c17║   鼻嗅香者。由減香氣無其福德。正報墮波頭
T54n2123_p0035c18║   摩地獄。未來世 鼻根無香味。又日供 養經
T54n2123_p0035c19║   云 。供 養時香不合閉者。墮黑糞屎地獄。盡其
T54n2123_p0035c20║   半劫 受罪。得無信 慧報。何 以 故。由起下氣坌
T54n2123_p0035c21║   香故(右三經雖無目錄並 感賢聖授之 故別 標記之 云 爾)。
T54n2123_p0035c22║   又三千威儀 云 。燒香著佛前 。有三事 。一 易中
T54n2123_p0035c23║   故香。二 當自出香。三當布與人。具 香鑪有三
T54n2123_p0035c24║   事 。一 當先倒去故灰。拾取中香聚一 面。二
T54n2123_p0035c25║   當拭令淨乃著火。還取故香著中。三火著時
T54n2123_p0035c26║   熾然。不得吹令炭滅。
T54n2123_p0035c27║   　　　然燈緣第三
T54n2123_p0035c28║   如菩薩本行經云 。佛言。我昔無數劫 來。放捨
T54n2123_p0035c29║   身命。於閻浮提作大國王。便 持刀 授與左右。
T54n2123_p0036a01║   勅 令剜 身作千燈處。出其身肉深如大錢。以
T54n2123_p0036a02║   蘇油灌中。而作千燈。安炷已訖。語婆羅門
T54n2123_p0036a03║   言。先說經法然後炙燈。而婆羅門為王說偈
T54n2123_p0036a04║   言。
T54n2123_p0036a05║   　常者皆盡　　高者亦墮　　合會有離
T54n2123_p0036a06║   　生者有死
T54n2123_p0036a07║   王聞偈已歡喜踊躍。今為法故以 身為燈。不
T54n2123_p0036a08║   求世 榮。亦不求二 乘之 證。持是功 德。願求無
T54n2123_p0036a09║   上正真之 道。發是願已。即時大千世 界六 種
T54n2123_p0036a10║   震動 。身炙千燈。一 切諸天帝釋梵王輪王
T54n2123_p0036a11║   等。皆來慰問。身炙千燈得無痛耶。頗有悔
T54n2123_p0036a12║   耶。王答天帝。不以 為痛亦無悔恨。若無悔恨
T54n2123_p0036a13║   何 以 為證。王便 誓言。而我千燈。用求無上之
T54n2123_p0036a14║   道。審當成佛者。諸瘡即愈。作是語已。身即平
T54n2123_p0036a15║   復無有瘡槃。帝釋諸天王臣眷屬。無量庶民
T54n2123_p0036a16║   異口同音。悉讚歡喜。皆行十善。
T54n2123_p0036a17║   如阿闍世 王受決經云 。時阿闍世 王。請佛食
T54n2123_p0036a18║   已。佛還祇洹。王與耆婆議曰。佛飯已竟。更復
T54n2123_p0036a19║   何 宜。耆婆言。唯多然燈。於是王即勅 。百斛麻
T54n2123_p0036a20║   油膏。從宮門然至祇洹精舍。時有貧窮老母。
T54n2123_p0036a21║   見王作此功 德。乃更感激。行乞得兩錢。以 至
T54n2123_p0036a22║   油家買油膏。主 曰。母人大貧窮。乞得兩錢。何
T54n2123_p0036a23║   不買食以 自連繼。用此膏為。母曰。我聞佛生
T54n2123_p0036a24║   難值。百劫 一 遇。我幸逢佛而無供 養。今日見
T54n2123_p0036a25║   王作大功 德。雖實貧窮。欲然一 燈作後世 本。
T54n2123_p0036a26║   於是膏主 喜其至意。與兩錢膏應得二 合。特
T54n2123_p0036a27║   益三合凡得五 合。母則 往當佛前 然之 。計此
T54n2123_p0036a28║   不足半夕。乃自誓言。若我後世 得道如佛。膏
T54n2123_p0036a29║   當通夕光 明不消。作禮而去。王所然燈或滅
T54n2123_p0036b01║   或盡。母所然燈光 明特朗。殊勝諸燈通夕不
T54n2123_p0036b02║   滅。膏又不盡至明朝旦。佛告目連。天今已曉
T54n2123_p0036b03║   可滅諸燈。目連承教。以 次滅燈諸燈皆滅。唯
T54n2123_p0036b04║   母一 燈三滅不盡。便 舉袈裟以 扇之 。燈光 益
T54n2123_p0036b05║   明。乃以 威神。引隨嵐風以 吹燈。燈更熾盛。上
T54n2123_p0036b06║   照梵天。傍照三千世 界。悉見其光 。佛告目連。
T54n2123_p0036b07║   止止。此當來佛之 光 明功 德。非汝威神所滅。
T54n2123_p0036b08║   此母宿命。供 養百八 十億 佛。已從前 佛受決。
T54n2123_p0036b09║   務 以 經法未暇修 檀。故今貧窮無有財寶。却
T54n2123_p0036b10║   後三十劫 。當得作佛。號曰須彌燈光 如來至
T54n2123_p0036b11║   真等正覺。世 界無有日月。人民身中皆有大
T54n2123_p0036b12║   光 。光 明相照如忉利 天。母聞歡喜作禮而去。
T54n2123_p0036b13║   王問耆婆。我作功 德巍巍如此。佛不與我決。
T54n2123_p0036b14║   此母一 燈便 與授決。耆婆曰。王所作雖多。心
T54n2123_p0036b15║   不專一 。不如此母注心於佛也。於是後時闍
T54n2123_p0036b16║   王以 至誠心。奉獻油華供 養佛故。佛便 授王
T54n2123_p0036b17║   決曰。却後八 萬劫 。劫 名喜觀。王當為佛。佛號
T54n2123_p0036b18║   淨其。闍王太子名旃陀和利 。時年八 歲。見父
T54n2123_p0036b19║   受決甚大歡喜。即脫身眾寶。以 散佛上曰。願
T54n2123_p0036b20║   淨其佛所。我作金輪王。得供 養佛。佛般泥洹。
T54n2123_p0036b21║   我當承續為佛。佛言。必如汝願。佛號栴檀。
T54n2123_p0036b22║   又賢愚經云 。阿難白佛。不審世 尊。過去世 中
T54n2123_p0036b23║   作何 善根。到 斯無極燈供 果報。佛告阿難。
T54n2123_p0036b24║   過去二 阿僧 祇九十一 劫 。此閻浮提有大國
T54n2123_p0036b25║   王。名波塞奇。大夫人生一 太子。身紫金色相
T54n2123_p0036b26║   好具 足。後漸長大出家成佛。教化人民度者
T54n2123_p0036b27║   甚多。爾時父王。請佛及僧 三月供 養。有一 比
T54n2123_p0036b28║   丘。字阿梨蜜羅(晉言聖及)於三月中作燈檀越。日
T54n2123_p0036b29║   日入 城。求索蘇油燈炷之 具 。時王女名曰牟
T54n2123_p0036c01║   尼。蹬於高樓。見此比丘。日行入 城經營所
T54n2123_p0036c02║   須。心生敬愍。遣人往問何 所營理。比丘報言。
T54n2123_p0036c03║   我今三月。與佛及僧 作燈檀越。求乞蘇油燈
T54n2123_p0036c04║   炷之 具 。使還報知。王女歡喜。自今已往莫復
T54n2123_p0036c05║   行乞。我當給汝燈炷之 具 。比丘可之 。於是已
T54n2123_p0036c06║   後。常送蘇油燈炷之 具 。聖及比丘誠心欵
T54n2123_p0036c07║   著。佛授其記。汝於來世 阿僧 祇劫 。當得作佛
T54n2123_p0036c08║   名曰定光 (餘經名然燈佛)王女牟尼。聞聖及比丘授記
T54n2123_p0036c09║   作佛。心自念言。佛燈之 物悉是我有。比丘已
T54n2123_p0036c10║   記我獨不得。作是念已往詣佛所。自陳所懷。
T54n2123_p0036c11║   佛復授記。告牟尼曰。汝於來世 二 阿僧 祇。九
T54n2123_p0036c12║   十一 劫 。當得作佛名釋迦牟尼。十號具 足。王
T54n2123_p0036c13║   女聞記歡喜發心。化成男子。重禮佛足求為
T54n2123_p0036c14║   沙門。佛便 聽之 。精修 不息。由昔燈明布施。從
T54n2123_p0036c15║   是已來無數劫 中。天上人間受福自然。身體
T54n2123_p0036c16║   殊異超絕餘人。至今成佛。受此燈明之 報。
T54n2123_p0036c17║   又施燈功 德經云 。佛告舍利 弗或有人。於佛
T54n2123_p0036c18║   塔廟諸形像 前 。而設供 養故。奉施燈明。乃至
T54n2123_p0036c19║   以 少燈炷。或蘇油塗然持以 奉施。其明唯照
T54n2123_p0036c20║   一 道一 階。舍利 弗。如此福德非是一 切聲聞
T54n2123_p0036c21║   緣覺所能可知。唯佛如來乃能知也。求世 報
T54n2123_p0036c22║   者福德尚爾。況以 清淨深樂心。相續無間念
T54n2123_p0036c23║   佛功 德。照道一 階福德尚爾。何 況全 照一 階
T54n2123_p0036c24║   道也。或二 三四階道。或塔身一 級二 級。乃至
T54n2123_p0036c25║   多級。一 面二 面。乃至四面。乃至佛形像 。舍
T54n2123_p0036c26║   利 弗。彼所然燈。或時速滅。或風吹滅。或油盡
T54n2123_p0036c27║   滅。或炷盡滅。或俱 盡滅。如是少時。於佛塔廟
T54n2123_p0036c28║   奉施燈明。為信 佛法僧 故。如是少燈奉施福
T54n2123_p0036c29║   田。所得果報。福德之 聚。唯佛能知。少燈尚多
T54n2123_p0037a01║   不可算數。況我滅後。於佛塔寺。若自作若教
T54n2123_p0037a02║   他作。或然一 燈二 燈。乃至多燈。香花瓔珞。
T54n2123_p0037a03║   寶幢幡蓋。及餘種種勝妙供 養。復次若人於
T54n2123_p0037a04║   佛塔廟。施燈明已。臨命終時得三種明。何 等
T54n2123_p0037a05║   為三。一 者彼人臨命終時。先所作福悉皆現
T54n2123_p0037a06║   前 。憶念善法而不忘失。因此念已心生踊悅。
T54n2123_p0037a07║   二 者因此。便 能起念佛。能行布施得欣喜心
T54n2123_p0037a08║   無有死苦。三者因此便 得念法之 心。又舍利
T54n2123_p0037a09║   弗。彼人臨命終時。更復得見四種光 明。何 等
T54n2123_p0037a10║   為四。一 者臨終見於日輪圓滿踊出。二 者見
T54n2123_p0037a11║   淨月輪圓滿踊出。三者見諸天眾一 處而
T54n2123_p0037a12║   生。四者見於如來應正遍知。坐菩提樹垂得
T54n2123_p0037a13║   菩提。自見己身尊重如來。合十指掌恭敬而
T54n2123_p0037a14║   住 。又舍利 弗。於佛塔廟施燈明已。於臨終時。
T54n2123_p0037a15║   得見如是四種光 明。死已便 生三十三天。生
T54n2123_p0037a16║   彼天已。於五 種事 而得清淨。一 者得清淨力 。
T54n2123_p0037a17║   二 者於諸天中得殊勝威德。三者常得清淨
T54n2123_p0037a18║   念慧。四者常得聞於攝意之 聲。五 者而得眷
T54n2123_p0037a19║   屬常護彼意。心得欣喜。於彼天宮捨壽命已。
T54n2123_p0037a20║   不墮惡趣。生於人中最上種姓信 佛法家。其
T54n2123_p0037a21║   時世 間若無佛者。亦不在輕賤吉凶 邪見家
T54n2123_p0037a22║   生。由施燈已。復得四種可樂之 法。何 等為四。
T54n2123_p0037a23║   一 者色力 。二 者資財。三者大喜。四者智慧。若
T54n2123_p0037a24║   人住 於大乘。於佛塔廟施燈。明已。得於八 種
T54n2123_p0037a25║   可樂勝法。何 等為八 。一 者獲勝肉眼。二 者得
T54n2123_p0037a26║   於勝念無能測量。三者得於勝達分天眼。四
T54n2123_p0037a27║   者為於滿足修 集道故得不缺戒。五 者得智
T54n2123_p0037a28║   滿足證於涅槃。六 者先所作善得無難處。七
T54n2123_p0037a29║   者所作善業。得值諸佛。能為一 切眾生之 眼。
T54n2123_p0037b01║   八 者以 彼善根。得轉輪王所得輪寶。不為他
T54n2123_p0037b02║   障。其身端正。或為帝釋。得大威力 具 足十
T54n2123_p0037b03║   眼。或為梵王。善弘梵事 得大禪定。舍利 弗。以
T54n2123_p0037b04║   是迴向菩提善根。得是八 種所樂勝法。又舍
T54n2123_p0037b05║   利 弗。若人於如來前 。見他施燈信 心清淨。合
T54n2123_p0037b06║   十指掌起隨喜心。以 此善根。得於八 種增上
T54n2123_p0037b07║   之 法。何 等為八 。一 者得增上色。二 者得增上
T54n2123_p0037b08║   眷屬。三者得增上戒。四者於人天中得增上
T54n2123_p0037b09║   生。五 者得增上信 。六 者得增上辯。七者得增
T54n2123_p0037b10║   上聖道。八 者得阿耨菩提。又告舍利 弗。有五
T54n2123_p0037b11║   種法。最為難得。一 者得人身難。二 者於佛正
T54n2123_p0037b12║   法得信 樂難。三者樂於佛法得出家難。四者
T54n2123_p0037b13║   具 清淨戒難。五 者得漏盡難。一 切眾生。於是
T54n2123_p0037b14║   五 法言為難得。汝等已得(此經一 卷略之 要言)。
T54n2123_p0037b15║   又譬喻經云 。昔佛在世 時。諸弟子中德各不
T54n2123_p0037b16║   同。如舍利 弗智慧第一 。大目連神通第一 。如
T54n2123_p0037b17║   阿那律。天眼第一 。能見三千大千世 界。乃至
T54n2123_p0037b18║   微細。無幽不覩。阿難見已而白佛言。此阿那
T54n2123_p0037b19║   律宿有何 業天眼乃爾。佛告阿難。乃往過去
T54n2123_p0037b20║   九十一 劫 。毘婆尸佛入 涅槃後。此人爾時身
T54n2123_p0037b21║   作劫 賊入 佛塔中欲盜塔物。時佛塔中佛前
T54n2123_p0037b22║   然燈。其燈欲滅。賊即以 箭正燈使明。見佛
T54n2123_p0037b23║   威光 。[嗇*欠]然毛竪。即自念言。他人尚能捨物求
T54n2123_p0037b24║   福。我云 何 盜。便 捨而去。緣正燈炷福德因緣
T54n2123_p0037b25║   從是以 來九十一 劫 。恒生善處。漸捨諸惡福
T54n2123_p0037b26║   祐日增。今得值我。出家修 道得阿羅漢。於眾
T54n2123_p0037b27║   人中天眼徹視最為第一 。何 況有人。生心割
T54n2123_p0037b28║   捨然燈佛前 。所獲福德難可稱量。又智度論
T54n2123_p0037b29║   云 。若人盜佛塔中珠。及盜燈明死墮地獄。若
T54n2123_p0037c01║   出為人世 世 生盲。
T54n2123_p0037c02║   又灌頂經云 。救脫菩薩白佛言。若族姓男女。
T54n2123_p0037c03║   其有尫羸著床痛惱無救護者。我今當勸 請
T54n2123_p0037c04║   諸眾僧 。七日七夜。齋戒一 心。受持八 禁。六 時
T54n2123_p0037c05║   行道。四十九遍。讀是經典 。勸 然七層之 燈。
T54n2123_p0037c06║   懸五 色續命神幡。阿難問言。續命幡燈。法則
T54n2123_p0037c07║   云 何 。神幡五 色四十九尺燈亦復爾。七層之
T54n2123_p0037c08║   燈。一 層七燈。燈如車輪。若遭厄難。閉在牢獄
T54n2123_p0037c09║   枷鎖著身。亦應造立幡燈。放諸雜類眾生。至
T54n2123_p0037c10║   四十九。可得過度危厄之 難。不為諸橫惡鬼
T54n2123_p0037c11║   所持。又超日明三昧經云 。日天王與無數天
T54n2123_p0037c12║   人。來詣佛所。稽首言。以 何 等行。得為日天照
T54n2123_p0037c13║   四天下復以 何 緣。而為月天照除夜冥 。佛言。
T54n2123_p0037c14║   有四事 。一 常喜布施。二 修 身慎行。三奉戒不
T54n2123_p0037c15║   犯。四然燈於佛寺。若於父母沙門道人。皆值
T54n2123_p0037c16║   光 明。又身口意。行不殺等十善。佛言。又有四
T54n2123_p0037c17║   事 得為月王。一 布施貧匱。二 奉持五 戒。三恭
T54n2123_p0037c18║   事 三尊。四冥 設燈光 。於君父師等。
T54n2123_p0037c19║   又僧 祇律云 。佛言。從今日聽然燈時。當置火
T54n2123_p0037c20║   一 邊。漸次然之 。當先然照舍利 。及佛形像 。先
T54n2123_p0037c21║   禮拜已當依次然。餘處滅時不得卒滅。當言
T54n2123_p0037c22║   諸大德欲滅燈。不聽用口吹滅(義云 為有食火蟲恐人口氣損蟲所
T54n2123_p0037c23║   以 不聽口吹也)。聽以 手扇滅。及衣扇滅。當覉折頭燋
T54n2123_p0037c24║   去。入 時不得卒入 。當唱言諸大德燈。欲入 始
T54n2123_p0037c25║   得入 之 。若不如是越威儀 法也。
T54n2123_p0037c26║   又三千威儀 云 。然燈有五 事 。一 當持淨巾拭
T54n2123_p0037c27║   中外令淨。二 當作淨炷。三當自作麻油。四著
T54n2123_p0037c28║   膏不得令滿。亦不得令少。五 當護令堅。莫懸
T54n2123_p0037c29║   妨人道。
T54n2123_p0038a01║   又五 百問事 云 。續佛光 明晝不得滅。佛無明
T54n2123_p0038a02║   闇。以 本無言念齊限。故滅有罪。又大唐三藏
T54n2123_p0038a03║   波頗師云 。佛前 燈無處取。燈以 物傍取。不損
T54n2123_p0038a04║   光 者得。
T54n2123_p0038a05║   　　　懸幡緣第四
T54n2123_p0038a06║   如迦葉誥阿難經云 。昔阿育王。自於境內
T54n2123_p0038a07║   立千二 百塔。王後病困。有一 沙門省王病。
T54n2123_p0038a08║   王言。前 為千二 百塔。各織作金縷幡欲手自
T54n2123_p0038a09║   懸幡散華。始得成辦。而得重病。恐不遂願。道
T54n2123_p0038a10║   人語王。乞王好叉手一 心。道人即現神足。應
T54n2123_p0038a11║   時千二 百塔。皆在王前 。王見歡喜。便 使取
T54n2123_p0038a12║   金幡金花懸諸剎上。塔寺低 仰即皆就王手。
T54n2123_p0038a13║   王得本願身復病愈。即發大意。延壽二 十五
T54n2123_p0038a14║   年。故名續命神幡。又普廣經云 。若四輩男女。
T54n2123_p0038a15║   若臨終時。若已過命。於其亡日。造作黃幡懸
T54n2123_p0038a16║   著剎上。使獲福德。離八 難苦。得生十方諸佛
T54n2123_p0038a17║   淨土。幡蓋供 養隨心所願。至成菩提。幡隨風
T54n2123_p0038a18║   轉破碎都盡。至成微塵。幡一 轉時。轉輪王位 。
T54n2123_p0038a19║   乃至吹塵小王之 位 。其報無量。然燈供 養照
T54n2123_p0038a20║   諸幽冥 。苦痛眾生蒙此光 明。得互 相見。緣此
T54n2123_p0038a21║   福德。拔彼眾生悉得休息。
T54n2123_p0038a22║   問曰。何 故經中為亡人造作黃幡。掛於塚塔
T54n2123_p0038a23║   之 上者。答曰。雖未見經釋。然可以 義求。此
T54n2123_p0038a24║   五 大色中。黃色居中。用表忠誠。盡心修 福。為
T54n2123_p0038a25║   引中陰不之 惡趣。莫生邊國也。又黃色像 金。
T54n2123_p0038a26║   鬼神冥 道。將為金用故。俗 中解祠之 時。剪 白
T54n2123_p0038a27║   紙錢。鬼得白錢用。剪 黃紙錢。鬼得金錢用
T54n2123_p0038a28║   問曰。何 以 得知。答曰。冥 報記。冥 祥記。具 述
T54n2123_p0038a29║   可知。又譬喻經云 。有人窖粟數百石。時有穀
T54n2123_p0038b01║   賊盜主 人粟。盡開窖不見一 粒。主 人唯見一
T54n2123_p0038b02║   蟲。身軀極大。捉得拷問。汝何 以 盜我粟盡。汝
T54n2123_p0038b03║   是何 神。蟲報主 人言。汝將我至四衢路首。有
T54n2123_p0038b04║   識知我者。主 人取語。將至交首。道逢有官騎
T54n2123_p0038b05║   黃馬著黃衣。車乘衣服皆同黃色。黃官問蟲
T54n2123_p0038b06║   云 。穀賊汝何 在此。主 人方知蟲是穀賊。主 人
T54n2123_p0038b07║   又問。向乘馬黃衣是誰。穀賊言。是黃金之 精。
T54n2123_p0038b08║   以 報主 人食粟之 直。主 人因此得金。用不可
T54n2123_p0038b09║   盡。良由人鬼趣別 。感見不同。故聖制 黃幡。為
T54n2123_p0038b10║   其亡人掛之 塔塚。令魂神尋見得實救濟
T54n2123_p0038b11║   冥 之 也。
T54n2123_p0038b12║   又百緣經云 。昔佛在世 時。迦毘羅衛城中。有
T54n2123_p0038b13║   一 長者。其家巨富財寶無量。不可稱計。生一
T54n2123_p0038b14║   男兒。端正殊妙與眾超絕。其兒初 生。於虛空
T54n2123_p0038b15║   中有一 大幡。遍覆城上。父母見已歡喜無量。
T54n2123_p0038b16║   因為立字名波多迦。年漸長大求佛出家。得
T54n2123_p0038b17║   阿羅漢。三明六 通。具 八 解脫。比丘見已而便
T54n2123_p0038b18║   白佛言。此波迦多。宿殖何 福。生便 端正與
T54n2123_p0038b19║   眾超絕。於虛空中有大幡蓋。遍覆城上。又值
T54n2123_p0038b20║   世 尊出家得道。佛告比丘。乃往過去九十一
T54n2123_p0038b21║   劫 。毘婆尸佛入 涅槃後。時有王名槃頭末帝。
T54n2123_p0038b22║   收其舍利 造四寶塔。高一 由旬。而供 養之 時
T54n2123_p0038b23║   有一 人。於彼塔邊施設大會。作一 長幡懸著
T54n2123_p0038b24║   塔上。發願而去。緣是功 德。從是以 來。九十
T54n2123_p0038b25║   一 劫 不墮惡道。天上人中。常有大幡覆蔭其
T54n2123_p0038b26║   上。受福快樂。乃至今者遭值於我。出家得道。
T54n2123_p0038b27║   又菩薩本行經云 。昔佛在世 。與諸比丘及與
T54n2123_p0038b28║   阿難。從欝卑羅延國。遊行村落。時天盛熱無
T54n2123_p0038b29║   有陰涼。有放羊人。見佛涉熱即起淨心。編草
T54n2123_p0038c01║   作蓋用覆佛上。遊隨佛行。去羊大遠。放蓋擲
T54n2123_p0038c02║   地還趣羊邊。佛便 微笑告阿難言。此放羊人
T54n2123_p0038c03║   以 恭敬心。而以 草蓋用覆佛上。以 此功 德。十
T54n2123_p0038c04║   三劫 中不墮惡道。天上人間生尊貴家。快樂
T54n2123_p0038c05║   無極。常有自然七寶之 蓋。而在其上。竟十三
T54n2123_p0038c06║   劫 。出家修 道成辟支佛。名阿耨菩提。
T54n2123_p0038c07║   頌曰。
T54n2123_p0038c08║   　久 厭無明樹　　方欣奈苑鮮
T54n2123_p0038c09║   　始入 香山路　　終逢不壞身
T54n2123_p0038c10║   　定花發智果　　神燈照梵天
T54n2123_p0038c11║   　霞幡同錦色　　芬馥合鑪煙
T54n2123_p0038c12║   　宛轉騰空颺　　倒下似 紅蓮
T54n2123_p0038c13║   　夙夜風吹轉　　重疊輪王因
T54n2123_p0038c14║   　攀仰無厭足　　結侶 感留瞻
T54n2123_p0038c15║   　何 知色中綵　　招福壽延年
T54n2123_p0038c16║   諸經要集卷第四